Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

вот так...

Правила, которые были.

Да, эти правила были, но в связи с войной в Новороссии эта тема погрузилась в архив. Найти ее мне не представляется возможным, поэтому создана эта тема вновь.

Я не блогер, быть им не собираюсь. Сейчас тематика этой страницы одна - ВОЙНА.

"высшая ценность - это жизнь ребенка, он еще не успел сделать чего-нибудь плохого; научить его не делать плохо - наша задача (взрослых)" -
К сожалению технически эта фраза целиком не умещается. Жизнь вообще уникальна, а плохо воспитанные дети, когда выростают - эту жизнь могут отнять у вас не моргнув глазом. Сейчас на Донбассе именно это.

Эта площадка (на данный момент) информационного характера, здесь не обсуждаются политические и экономические аспекты жизни социумов, нет рассуждений о пользе голодания или проектировке линий конвектроных печей; тут только (своего рода) дневник новой страны, ее становление и жизнь, ее борьба, ее поражения и победы и страна эта - Новороссия. За черными сухими буквами сводок скрыты кровь, боль и слезы людей, слезы радости и горя тех, кто ни на минуту не прекращает борьбы, с поднимающим свою голову, фашизмом новой украинской формы; такой же уродливой, как и любой фашизм и нацизм. Я не пытаюсь манипулировать общественным мнением, у меня две задачи - помощь новороссцам и по возможности максимально точная передача происходящего. Поэтому надеюсь что и комментарии будут соответствующего характера.

Данная площадка дискуссий содержит личные и частные мнения автора этого дневника, является его личным дневником. Не имеет лицензии министрерства РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации. Информация размещенная в журнале не является официальной точкой зрения и может не совпадать с вашим взглядом на события. Если это вас не устраивает - посмотрите, может вы ошиблись страницей.
Я довольно демократичен, но не приемлю анархию, поэтому есть моменты, которые не остаются без внимания: хамство и оскорбления как в отношении оппонента, так и автора; спам; увод дискуссии в другую тему (ФЛУД). За перечисленное виновник будет преследоваться баном, срок которого будет определяться сугубо мной.
Мат не приветствуется, но допускается, как выражение эмоционального оттенка или в качестве цитирования смысловой задумки автора.

У автора есть свои личные предпочтения и политические взгляды, вкусы, свое мировоззрение, я не собираюсь его навязывать вам и надеюсь на то же самое с вашей стороны. Истина рождается в споре, если спор принимают обе стороны.
Это лишь небольшой свод правил, который может со временем будет меняться или в сторону тирании или в сторону демократизации (не люблю я это слово:)).
вот так...

Сводки, Новороссия, день тридцать восьмой, 01.07.

Ночь была напряженной, утром ситуация осложнилась и по прежнему накаляется.
Ночью продолжались маневренные бои, в Славянске на Карачуне уронили телевышку на позиции укропов, Перестрелки идут и с раннего утра. В Донецке ранним утором были перестрелки в районе Петровки.
С утра (около 08:00 МСК) с Кировской трассы и кировского блок-поста начался артобстрел с применением РСЗО полными пакетами. Огонь ведется в сторону Закотянских гор, Ямполя, Кривой Луки. Идут также обстрелы Снежного. Около 09:00 (МСК) открыт артогонь по Крамоторску.
Есть информация о попадании в станцию переливания крови. В Краматорске в результате вчерашних и сегодняшних обстрелов есть погибшие и раненные.
В Селидово слышна автоматическая стрельба. С утра идут бои в районе Карловки и Марьино.

По мере поступления информации и возможности сводка будет обновляться.

UPD: 10:00 (МСК) В районе Снежного сбита сушка.
UPD 1: 10:30 (МСК) Через Волноваху прошла колонна укроповских подразделений в сторону Рыбинска. Идет передвижение укроповских подразделений и в других районах БД.
UPD 2: 10:45 (МСК) Со свалки открыт артогонь по Славянску.
UPD 3: 10:50 (МСК) В районе Краснодона идут бои. В небе звено самолетов (район Славянска).
UPD 4: 11:05 (МСК) Северная часть Красного Лимана, открыт гаубичный огонь в сторону Райгородка.
UPD 5: 11:15 (МСК) Сильно горит лес в районе Ямполя, огонь по нему велся со стороны Кировского блок-поста.
UPD 6: Хунта стала применять активнее РСЗО, включая "Ураган", идет также переброска РСЗО более крупного калибра (Смерчь). Проходит информация, что под Снежным было выведенно из строя звено сушек, вторая вроде как ушла подранком.
UPD 7: 12:20 (МСК) Продолжаются массированные артудары. В данный момент по прежнему идет гаубичный обстрел Николаевки с артбатареи в северной части Красного Лимана. Продолжаются удары по Саур-Могиле. Пришло только-что подтверждение по еще одной сбитой сушке под Луганском.
UPD 8: 13:00 (МСК) Донецк, площадь Дзержинского, у УВД идет бой, интенсивная стрельба.
UPD 9: 17:30 (МСК) Над Донецком в нижнем фронте прошла сушка, отстреливая тепловушки. В течение дня (за последние четыре часа) дважды были артобстрелы из тяжелой артиллерии и РСЗО. Удары были нанесены по Северодонецку, Семеновке, Николаевке. Применение РСЗО за сегодняшний день было не менее пяти раз, были установки "Град" и "Ураган". В Изварино сохраняется напряженность, в местах БД по прежнему идет передвижение подразделений противника.
UPD 10: 18:50 (МСК) С Красного Лимана (северный район) продолжается артобстрел. По уточненной информации на Луганском фронте сбиты лягушка и сушка (25) соответственно за сегодня 4 воздушные цели уничтожены.
UPD 11: 19:25 (МСК) В Луганске включена сирена ГО, в небе сушка заходит на атаку. Сушка с границы среднего фронта отработала НАРами по району Станицы. По ней был открыт огонь - к сожалению не достали.
UPD 12: 19:35 (МСК) В районе БД со стороны Артемовска над Константиновкой прошло звено сушек.
UPD 13: 20:05 (МСК) С Святогорского поворота работает батарея тяжелых орудий, только что прошла информация о еще одном кондиционере самолете, отправленном в утиль над Райгородком.
UPD 14: 20:25 (МСК) В районе Закотного бой, слышна работа КПВТ, взрывы. Вообще маневреных боев сейчас хватает и в ЛНР и в ДНР, основные события разворачиваются на границе с РФ, под Луганском, Сауре, в районе Красный Лиман-Ямполь-Закотное-Славянск. Идут обстрелы Городов-Героев практически из всех видов оружия, стянутых укропами к местам БД, идет активное использование авиации. Да, в Красный Лиман сегодня прибыли псовые головорезы с западенщины в количестве двух автобусов (до роты).
UPD 15: Немного в сводную хороших новостей: сегодня укрлюфтваффе потеряла безвозвратно (достоверно на 100%) пять сушек и одну лягушку (ми-8), по некоторым данным до семи самолетов. Помимо безвозвратных потерь есть и две ремонтнопригодные (достоверно) две сушки ушли подранками, как минимум три дня у укроповских "кулибиных" будет головомойка по конструктору "сборка кондиционера - из пяти один", а может и неделя уйдет.
UPD 16: 22:10 (МСК) По Металлисту идет артобстрел.
UPD 17: 23:00 (МСК) в районе Щурово идет маневренный бой.
UPD 18: 23:30 (МСК) Южная сторона Красного Лимана - взрыв, автоматическая стрельба.
UPD 19: 00:15 (МСК) Со стороны Святогорска и Красного Лимана заработала артиллерия по Славянску. В районе Богородичного сигналки.
UPD 20: 00:25 (МСК) Со стороны Святогорского поворота по Краматорску (район Красногорки) был произведен залп РСЗО.
UPD 21: 00:35 (МСК) Идет обстрел полными пакетами Краматорска (поселок Веселый), Николаевки, приблизительное расположение дивизиона - Шидловка. РСЗО предварительно "Смерчь" или "Ураган". В районе БД беспилотники.
UPD 22: 00:50 (МСК) К обстрелу подключилась тяжелая артиллерия.

вот так...

Сводки, Донбасс 08.05.

Ночь в целом прошла спокойно.
Первая половина дня такова:
В Мариуполе в данный момент (15:00 МСК) идет (может уже закончился) штурм горисполкома ПСами, находящихся рядом с горисполкомом хватают без разбора.
Вчерашних ребят, к сожалению, уже этапировали в Днепр.
В Донецке идет полным ходом подготовка к референдуму. Информация об уничтожении бюллетеней является вбросом. Патрули выявляют и арестовывают провокаторов ПСов.
Информация о переходе воинских подразделений под Красным Лиманом проверяется.

По мере поступления информации и возможности сводка будет обновляться.

UPD: Время 23:20 МСК, в Донецке и других городах по прежнему тихо. В Мариуполе ПСы в очередной раз оставили горисполком, это начинает напоминать "Свадьбу в Малиновке". Ребят, мариупольцев, я могу понять - без оружия удерживать здание не просто тяжелый труд, это героизм.
ПСы же то ли бизнес делают, все же 200 тыс. зелени стоит здание по расценкам бени, то ли Каломойскому усиленно намекают - "где деньги Зин?", ну а жид ни как не ведется, и приходится по два раза на дню демонстрировать свои скакания.
Вот так.
Много идет дезы, деза чаще порой непрофессиональная и неумелая. Остроумия, впрочем как вообще ума, у выдумщиков не хватает и сыпятся "гении" разведки на простых вещах. Та же инфа, что проходит проверку - не имеет существенного влияния на обстановку. Все города по прежнему по контролем ДНР.
Надеюсь, ночь пройдет спокойнее, хотя все может быть.
UPD 1: Все же ребята получили подарок на 9 Мая - утренняя информация подтверждается, как говорится - "в полку прибыло".
Ну и "Тигр" Жирика доехал до Луганского ополчения.
Как это было: к КПП укропов подъехало порядка тридцати черных тонированных Шевроле Блейзер, затем на полной скорости через КПП пронесся синий "Тигр" и вслед за ним все остальные 30 джипов. Через 150 метров, джипы развернулись, а "Тигр" поехал к ополченцам. До ополченцев он доехал с прострелянными колесами (на одном из блок-постов обстреляли колеса), но благодаря системе подкачки - проскочил и добрался.
Это пожалуй первое, на моей памяти, обещание, выполненное Жириновским.
UPD 2: 00:30 (МСК) Опять идут сообщения о одиночных выстрелах в пригородах Славянска. В остальном без изменений.

вот так...

Сводки, Донбасс 30.04.

Ночь прошла спокойно.
По блок-посту у Комбикормового: пост под контролем ополчения ДНР.
Предистория такова - утром была информация о выдвижении войсковых подразделений на этот пост. Ополчение отвело людей, хунтовцы совершили набег с одной единственной целью: пожрать. Как голодные войска будут выстраивать стратегию по захвату Славянска - вопрос весьма открытый, ну посудите сами, если в животах "кошки мурлычат" какая может быть война. Остается процитировать местных: "Турчинов, ебтвоюмать! Накорми войска!"
К этому часу (12:00 МСК) два борта ("Руслан" и 76) сели в Донецке и грузятся. Вертушка погрузила полтора отделения и ушла в сторону Дзержинска.
Опять пошли дезы, в целом пока тихо, но напряжение висит в воздухе, к тому же сегодня на шесть часов (возможно раньше - 15:00) в парке назначен митинг майданутых и возможны провокации. Киевский зоопарк гастролирует. Прорисовывается предательство Лукянченко.
По мере поступления информации и возможности информация будет обновляться.
UPD: В 12:00 Щербаковский парк закрывают, и правильно - зоопарк должен быть закрытым чтобы звери не разбежались. Пришло подтверждение, что звери начнут блеять в 15:00.
На Чепынгаре стоит импровизированный блок-пост из двух гаишных машин, проверяют весь транспорт следующий из Константиновки и обратно.
UPD 1: Как только что стало известно (13:00 МСК): в Руслан грузят "Кольчуги" (4 уже ушло).
Идет довольно много информации, в данный момент она обрабатывается, при возможности буду ее обновлять.
UPD 2: На сегодня (ночь) планируется штурм Славянска.
UPD 3: В Донецк начинают подтягиваться ПСы.
UPD 4: В виду участия в семинаре по Украине выпал из информационного поля, поэтому то, что пока знаю к этому моменту.
Майданутые в зоопарке имени Щербакова по прежнему пасутся на травке, парк полностью блокирован нашей милицией. По прежнему передвигается бронетехника.
20:00 (МСК) Доброполье: в сторону Красноармейска проследовало 8 БРДМ с людьми в масках, вооруженными автоматическим оружием и гранатометами, сидящих на броне в количестве до отделения на каждой (у некоторых присутствовали баллистические очки).
UPD 5: 21:00 (МСК) В городе сильное движение, присутствует бронетехника, ночь будет тяжелой. По прежнему актуален призыв - всем стягиваться к ОГА.
UPD 6: 23:00 (МСК) Пока в городе все спокойно, движение прекратилось, город живет обычной жизнью, но напряжение витает.

вот так...

Убили Кошку!...(

Вот суки!
Оригинал взят у gmorder в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у xan_13 в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у iz_zaborja в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у lidiya_nic в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у ako_polis в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у yalta_kpss в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у dr_rusi4 в Убили Кошку!...(
Оригинал взят у shrek1 в Что бы помнили. Матрос Кошка. Участник обороны Севастополя!
В историю вошли случаи, когда Кошка ночью утащил прямо из французского котла варёную говяжью ногу, а однажды средь бела дня увёл вражеского коня. Коня он потом продал, а деньги пожертвовал на памятник погибшему товарищу.
Петр Кошка участвовал в восемнадцати вылазках и, кроме того, почти всегда действовал в одиночку: проникал во вражеские траншеи, захватывал штуцера, добавлял ценные сведения. В одну из вылазок, хорошо зная местность, он незаметно подкрался к неприятельскому оцеплению, и, взяв в плен трёх французов " в ножи", привёл их на бастион.
А в начале 1855 года Пётр кошка совершил подвиг, который сделал его знаменитым. Находясь в дозоре, поручик московского полка Голубев послал Петра Кошку за обедом в казармы. По дороге тот надумал заглянуть в ближайшие английские траншеи, где увидел, что англичане врыли в землю, его товарища, погибшего на кануне, и используют как цель для стрелков. Пётр Кошка решил избавить тело от поругания и принести его к своим. Незаметно подкравшись к убитому, он вырыл его, взвалил себе на спину, на глазах изумлённых англичан, пополз и благополучно добрался до третьего бастиона. За этот подвиг Кошка был награждён знаком отличия ордена Св. Георгия.Во время своих отчаянных вылазок отважный разведчик был неоднократно ранен.

Также находчивый матрос Петр Кошка спас жизнь адмиралу Корнилову, бросив в котёл с кашей вражеское ядро, залетевшее в окоп. Адмирал Корнилов похвалил его за это. На похвалу матрос Кошка ответил: "Доброе слово и Кошке приятно!"

Сколько подвигов в Севастополе человек совершил и выжил, а погиб он спасая двух девочек провалившихся под лёд. Погиб не в Севастополе, погиб у себя на Родине. В Винницкой области (ныне).
В Севастополе ему стоит памятник

И в Винницкой памятник


Стоял до вчерашнего дня. Как же Герой-Севастополец может стоять на Родине, там где он погиб спасая детей?
"Убили Петруху"(с)
Снесли Кошку.
В их небесныхсотнях другие герои.


вот так...

европейский зверинец

Тут список для зоопарка, никто не желает заиметь городской зверинец? Нынче это циливизованная фишка (Нуланд одобряе), думаю на жирафов они хорошо натасканы.
Жирафом никто ведь не хочет быть? Тогда думайте.
вот так...

Насекомые.

Пока еду в паровозе, во френдленте увидел у chipstone красивейшие фотографии насекомых, вышедшие из под руки чеха Девида Джобэка.
Наслаждайтесь.

Макросъемка - великая вещь). Сам ей занимался по работе, когда-то.



Collapse )
вот так...

Еврейские источники о кровавых жертвоприношениях в современном иудаизме

Игорь Савин
ОТ КОШЕРНОЙ ГОВЯДИНЫ –
К РИТУАЛЬНОМУ УПОТРЕБЛЕНИЮ
ХРИСТИАНСКОЙ КРОВИ
Еврейские источники о кровавых жертвоприношениях в современном иудаизме



ЖЕРТВЕННЫЙ УБОЙ СКОТА У ИУДЕЕВ –
“ОТРАБОТКА” ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ

В последнее время – особенно после загадочного убийства пятерых мальчиков в Красноярске в 2005 году – внимание русской общественности вновь привлекла тема ритуальных человеческих жертвоприношений, совершаемых в иудейских сектах. Что это – правда или злой вымысел? Я предлагаю читателям “Руси Православной” самим разобраться в этом вопросе, прочитав небольшие вырезки из публикаций исключительно еврейских авторов.
Сами евреи признают в своей Еврейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона (не путать с обыкновенной, “гойской” энциклопедией), что “Шаг вперед в развитии жертвенного культа отмечается в благодарственном жертвоприношении Ноя после спасения от потопа. Здесь замечается уже забота об обстановке жертвоприношения, о сооружении алтаря, о выборе чистых животных и отличии их от нечистых, т. е. негодных к употреблению в пищу. В истории патриархов многократно упоминается о сооружении ими алтарей, посвященных имени Бога, и хотя прямо о жертвоприношении упоминается только один раз, у Авраама, принесшего барана в жертву вместо сына, но из вопроса Исаака "Где же агнец для всесожжения?" видно, что кровавые жертвы были тогда обычным явлением….” (статья “Жертвоприношения”)
То есть в еврейской энциклопедии признается что кровавые жертвоприношения были обычным делом у древних иудеев .
И здесь же, в этой статье дается “Классификация Жертвоприношения. — Уже в древнейших сообщениях Библии о жертвах встречается два типа их: "Ола" (הלוע = всесожжение) и "Зебах" (חבז = букв. заклание). Ола предназначалась вся Богу и целиком сжигалась на алтаре, Зебах же шел в пищу жертвователю и его гостям, и только незначительная часть его (кровь и жир) доставалась алтарю. "Ола" служила не только выражением благодарности Богу (Быт., 8, 20), но и средством искупления содеянного греха (Иов, 1, 5; 4, 28), "Зебах" же, или жертвенное пиршество, устраивалось при радостных семейных событиях (Исх., 18, 12) или при примирении бывших врагов (Быт., 31, 54). Впоследствии это Жертвоприношение получило название "Шеламим", םימלש, т. е. жертва мира. Древнейшая часть Моисеева законодательства, так наз. Книга Завета, תירבה רפם (Исх., 20—23), упоминает только эти два типа Жертвоприношения (20, 24). Дальнейшее развитие и разветвление эти два типа получили в так назыв. Священническом Кодексе — םינהכ תרות (к которому современные экзегеты причисляют, кроме книги Левит, еще значительный ряд глав из книг Исхода и Числ, обозначая их вместе буквой P., т. е. Priestercodex).
Здесь же, в этой статье, описывается продцедура самого ритуала:
“В ритуале Жертвоприношения вообще различают 4 момента:
1) Зарезывание, הטיחש (для жертвенных птиц)[1] и отщемление головки, ]הקילמ)[2);
2) получение в сосуде крови зарезанного животного, הלבק;
3) поднесение сосуда с кровью к алтарю, הכלוה, и, наконец, главнейший момент —
4) окропление кровью углов алтаря, הקירז.
Из этих моментов только "зарезывание" может быть совершено всяким израильтянином, для остальных же действий необходим непременно священник. Для частных Жертвоприношений требовалось еще до этого возложение рук жертвователя на голову жертвы, הכימם, и если это была искупительная жертва, то приносивший ее в это время исповедовался шепотом в грехах. Для различных типов Жертвоприношений для каждого из 4 моментов существуют особые правила о том, на каком месте в храме и как они должны быть совершены, а для съедаемых Жертвоприношений определены, кроме того, сроки употребления их в пищу; напр. пасхальный агнец может быть употреблен только в первую пасхальную ночь
Рядом с кровавыми Жертвоприношениями в Священническом кодексе получило также сильное развитие и бескровное Жертвоприношение из царства растительного, главным образом из муки и елея; оно называется "Минха" החנמ (букв. — дар). Минха бывает двоякого рода: 1) самостоятельным приношением, "Карбан Минха", החנמ ןברק, и 2) придаточным к кровавому Жертвоприношению — и в этом случае оно называется "Дар возлияния", םיבםנ תחנמ, так как рядом с минхой производится также возлияние вина на края алтаря (см. Возлияние).
Теперь перейдем к описанию самого ритуала кровавого жертовоприношения и вновь я беру цитату из той же Еврейской энциклопедии, из статьи “Шехита”:
“Шехита (הטיחש) — ритуальный убой скота
Орудием убоя является нож, острый, гладкий, без зазубрин, длина его должна быть вдвое больше ширины горла животного; он должен быть тщательно осмотрен перед пользованием и испробован проведением пальца и ногтя по краю (Хул., 17б); его следует также тщательно осмотреть и после употребления, и если на нем окажется зазубрина, животное считается негодным к пище (ib., 10а). Принято даже, чтобы резник (шохет) давал по временам свой нож на испытание раввину (ib., 18a). Впрочем, Иope Деа (18, 17) считает это необязательным для своего времени, при существовании особой категории опытных и знающих закон резников. Перед резкой резник читает славословиe: "Благословен Ты... освятивший нас своими заповедями и повелевший нам шехиту".
Обратите внимание, что именно “бог” иудеев, по их мнению, повелевает им кровавые жертвоприношения. Это красноречивое признание дает возможность яснее понять, кто же именно на самом деле является “богом” жидов-талмудистов. “Если резке подлежит много животных, то произносится общая молитва; между произнесением молитвы и резкой разговоры не допускаются (Хул., 86б, Иope Деа, 19). Самый акт шехиты состоит в перерезывании обоих главных шейных органов, дыхательного горла и пищевода”.
Здесь мне хотелось бы дать слово современному талмудисту, некоему Семёну Резнику (уже одна его фамилия говорит о том, чем занимались его предки), проживающему в США. “Ритуальный забой скота, – пишет он, –у религиозных евреев производится строго определенным образом. Правила хорошо известны, ничего секретного в них нет. Специально обученный резник (шойхет) обязан применять только остро отточенный нож без единой зазубрины. Для верности нож 12 раз пробуется на ногте. Затем делается быстрый глубокий надрез шейной артерии животного. Этим достигается наиболее быстрое и полное обескровливание, причем животное испытывает минимум боли. Древние евреи , разработавшие эту технологию, хорошо знали сравнительную анатомию....”.
В известном документальном фильме “Вечный жид”, созданном в Германии в 1940-м году, снято множество сцен ритуального еврейского забоя скота. Хорошо видно, как резники надрезают артерии на шее животного и жертва издыхает в судорогах и страшных мучениях на протяжении нескольких минут извергая из разорванной шеи потоки крови... Ведь не зря же в целом ряде стран кошерный забой скота до сих пор запрещен как варварский, мучительный и жестокий ритуал.
Но вернемся к еврейской энциклопедии. “Резка должна совершаться быстро, непрерывным смычкообразным движением ножа, без надавливания. О пяти главнейших моментах, запрещенных при Шехите, — шегия, дераса, халада, гаграма и иккур — см. ст. “Хуллин”. При резке птицы достаточно прорезать глотку или дыхательные пути. Часть пролитой крови должна быть покрыта землей. В этом заключаются все требования Шехиты, резки или убоя скота по еврейскому ритуалу.
В 19-м веке Шехита стала предметом нападок со стороны христиан, которые считали ее мучительной. Общества покровительства животных в различных странах Европы добивались законодательного запрещения Шехиты. Главная цель, преследуемая тем или другим способом убоя, заключается в наименее болезненном, наиболее быстром и верном лишении животного сознания и прочих жизненных отправлений. Эта цель скорее всего достигается еврейской Шехитой. Быстрое прорезывание ножом главнейших кровеносных сосудов вызывает быстрое кровоистечение и приостанавливает мозговую деятельность, уничтожая, таким образом, и сознание боли. Смерть наступает меньше, чем в одну минуту. Замечаемые после совершения Шехиты судороги происходят при бессознательном состоянии животного. Таковы мнения о Шехите выдающихся ученых специалистов. Законоучители еврейские остановились на этом способе убоя, как на более безболезненном и наименее жестоком....”
В статье ”Хуллин” этой же энциклопедии дается понятие “Ритуала убоя”. “Последний требует, чтобы резка скота производилась непременно израильтянином, совершеннолетним и умственно развитым (полагается при этом известное славословие), чтобы нож был гладкий, без зазубрин (תומיגפ), и чтобы перерезаны были оба главных шейных органа (םינמים): дыхательное горло (הנק) и пищевод (טשוו)”.
При сравнении текстов хорошо видно, что в писаниях еврейских авторов имеются серьезные противоречия. В одном случае Семён Резник пишет о том, что перерезается шейная артерия. И в статье ”Шехита” говорится, что перерезаются главнейшие кровеносные сосуды, в статье же “Хуллин” – о том, что перерезаются оба главных шейных органа – дыхательное горло и пищевод. Разумеется, сделано это случайно, по невнимательности. На практике же никаких противоречий быть не может, так как старинными ритуалами иудеев расписан каждый их шаг, вплоть до того, в какую сторону надо мочиться правоверному талмудисту в чистом поле. Просто один вариант предназначен для обмана гоев, а в другом правда случайно вылезла наружу.
Именно надрез артерии и ведет к мучительной и долгой смерти животного, и заставляет его содрогаться в мучительных судорогах, выпуская всю кровь, собираемую для дальнейшего применения в алтаре. Становится ясно, что в еврейской энциклопедии правда о чудовищных мучениях животных, убиваемых по иудейскому ритуалу уже несколько тысячелетий, сознательно скрыта.

“ЛУЧШЕГО ИЗ ГОЕВ УБЕЙ…”

Теперь перейдем к самой страшной тайне иудейской религии – человеческим жертвоприношениям. Сегодня многие наслышаны об убийствах по религиозным мотивам, информация о которых время от времени попадает в печать. Обычно этим занимаются сектаны-сатанисты, поклоняющиеся дьяволу. Но не только. Существует эта жуткая традиция и у современных жидов-талмудистов.
Разумеется, трудно утверждать, что все течения в иудаизме используют человеческие жертвоприношения в своих религиозных традициях. И все же попробуем собрать из иудейской литературы некоторые факты для подтверждения существования этого страшного обряда.
Так, о человеческих жертвоприношениях упоминает статья “антисемитизм” из еврейской энциклопедии. Там сказано: “легенда о ритуальном убийстве, впервые пущена в ход Апионом и повторяема малоизвестным писателем Демокритом. Рассказывалось о том, как царь Антиох VII Сидет (138—129 до хр.эры) при взятии Иерусалима нашел в храме пленного грека, которого откармливали, чтобы принести его потом в жертву. По его рассказам, такая церемония происходила в лесу при торжественной обстановке; поедая внутренности убитого, иудеи клялись над его трупом в вечной и непримиримой вражде к грекам. Подобные рассказы, конечно, разжигали массу и были чрезвычайно популярны.
В сочинении "Przycaciel ludu" (Leszno, 1844, XI) была воспроизведена картина, изображающая ребенка, исколотого множеством гвоздей. Гравюра эта первоначально появилась по поводу обвинения в ритуальном убийстве евреев г. Кременца. Дело дошло до папы, и кардинал Ганганелли издал знаменитую запретительную буллу (ср. Päpstliche Bullen gegen die Blutbeschuldigung)”.
В вышеупомянутой книге Семёна Резника ”Растление ненавистью” он тоже признает существование неких “ритуалистов”, которые “анатомии не знали. По их описаниям, ритуальные убийства совершались колющим предметом, кровь, вытекавшая из многочисленных ран, собиралась в сосуд, а жертва медленно умирала в страшных мучениях. Именно так воровская шайка разделала ”под евреев” Андрюшу Ющинского. Свою мудрость она почерпнула из трудов Лютостанского. Чего не знал Лютостанский, а до него Неофит, а до него Пикульский[3] и все их более ранние предшественники, пронесшие сквозь века эстафету кровавого навета, так этот того, что из колотых ран вытекает очень мало крови: это крайне неэффективный способ ее “добывания”.
Комментируя данную цитату из книги Семена Резника, хотелось бы обратить внимание читателя на то, что Резник все же не отрицает существование неких “ритуалистов” – членов тайных иудейских сект – но в деле Ющинского пытается “перевести стрелки” с них на некую “воровскую шайку”, якобы старавшуюся таким образом замести следы убийства Андрюши Ющинского. Также он сетует на то, что при нанесении колотых ран “вытекает мало крови”. Но во-первых, это не так – всё зависит от того, куда колоть. А во-вторых, в исследовании Владимира Даля довольно подробно описаны те специальные приёмы, которые используют жиды, чтобы полностью обескровить свою жертву именно с помощью колотых ран. Им ведь важна не “эффективность” добывания крови, о которой говорит Семён Резник, а строгое следование своему сатанинскому ритуалу!
Косвенное доказательства вины соплеменников Резника, по его собственному признанию и состоит в том, что “древние евреи, разработавшие эту технологию, хорошо знали сравнительную анатомию”. Но и современные евреи не забыли заветы предков. И технологии ритуального забоя как скота, так и людей не утратили.
Для чего же нужны все эти страшные ритуалы, какой смысл вкладывается в эти жестокие действа? Только разгадав эту загадку мы сможем поймём сущность иудаизма. Чтобы разобраться в этом придется уточнить, прихода какого “мессии” ждут современные иудеи.
Обратимся опять к Еврейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона.
“Мессия חישׁמ, חישמה, Машиах, Га-Машиах, арамейский אהישמ; Мешиха (помазанник) – идеальный государь мессианских времен. В Библии этого выражения в специфическом его смысле нет; и только в апокалиптической и в раввинской литературе слово это обозначает мессианского царя.
По апокалипсису Баруха (70-100 гг. хр. эры) земной машиах объявится к концу четвертой (т. е. римской) всемирной монархии, чтобы разрушить её. Последний правитель её предстанет в цепях перед машиахом на горе Сионской, где ему нарисуют всю ужасную картину его беззаконного правления и машиах собственноручно предаст его смерти. Враждебные Израилю нации станут добычей меча, а остатки их покорятся.
Четвертая книга Эзры (ок. 100 г. хр. эры) рисует машиаха предвечного и машиаха земного. Первый является в виде человека, восходящего из моря (гл. 13), и "походит он на человека" и назван "ille homo" или "ipse homo" (ст. 3,12), а под влиянием кн. Даниила он "носится с тучами небесными" (Дан., 7, 3). Второй представлен (гл. 7, 28, 11; 37—46; 12, 31—34) "львом, который произойдет от семени Давида" и разрушит четвертую всемирную державу (Рим). Он будет царствовать 400 лет, до окончания мессианского междувременья, а затем умрет со всем родом человеческим…
Агадат га-Машиах утверждает, что мессия внезапно откроется Израилю в Риме (Jellinek, l. с., III, 142)...
Он соберет вокруг себя сынов Израиля, пойдет на Иерусалим и, разбив силы враждебных народов, восстановит служение в храме и начнет собственное царство. Но явятся грозные полчища Армилуса, или, по другим, Гога и Магога, они осадят Иерусалим, и царь падет в битве. Его тело будет лишено погребения, и будет оно валяться на улицах Иерусалима, по одним сказаниям, или предано земле вместе с патриархами, по другим, руками ангелов, и будет оно там скрыто до пришествия машиаха, сына Давида, который и воскресит его (ср. J. Е., I, 682, 684 [§§8 и 13]; Мидр. Wa-Joscha и Agadat ha-Maschiach, в et ha-Midrasch Jellinek'a, I, 55 и сл.; III, 141 и сл.)…
Эмблемой машиаха, сына Иосифа, является "пара рогов", которыми он будет "бодать все стороны" (ср. Pirke R. Eleazar, XIX; Ber. r., LXXV и др.)”
Так вот, оказывается, ради кого устраиваются жидами кровавые жертвоприношения – ради того, кто “с парой рогов, которыми он будет бодать во все стороны”. Имя ему – дьявол!
Жертвоприношения же ему будут приносится “на алтаре перед Скиниею (Hex. 27)”, который “был сооружен из дерева акации, облицованного медью. Он имел длину и ширину в пять локтей, вышину в три локтя. Внизу он был окружен медною решеткою высотою в 1½ локтя (ст. 4) и над нею выступом, בובדב (ст. 5), быть может для стояния на нем священнослужителей. На углах Алтарь был снабжен отростками из меди, поднимавшимися вверх в виде рогов, и четырьмя металлическими кольцами, прикрепленными к решетке; в них вкладывались шесты для перенесения Алтаря с места на место.
Составленный из досок, он внутри был полым, так что не представлял особенно большой тяжести. Принадлежности Алтаря также описаны; то были: горшки для высыпания пепла, лопатки, сосуды или чаши для крови, вилки и угольницы. Согласно кн. Лев. 6, 12, на алтаре беспрерывно горел огонь.
В кн. Hex., 30 описан жертвенник для совершения курений в Скинии. Он также был сделан из дерева акации, но покрыт золотом. Он тоже имел четырехугольную форму, причем ширина и длина его были в локоть, вышина же в два локтя. Кругом этого алтаря тянулся сверху венец (דז), на углах же находились четыре кольца для шестов, продевавшихся в них при переноске; все это было облицовано золотом. Скиния была снабжена, между прочим, столом для "хлебов предложения"; стол сооружен был из дерева акации и облицован чистым золотом, а вокруг доски его шла балюстрада, украшенная венцом из золота (Исх. 25, 23 и сл.; 37, 10 и сл.; Лев. 24, 6; Числ. 4, 7). Во Второз., 12 отменена свобода сооружения жертвенников более чем в одном месте, но точно не определена желательная форма их” (из статьи “Алтарь” Еврейской энциклопедии).
Почему же евреи, зная (или догадываясь) о столь зловещих сатанинских сектах в иудаизме, молчат об этом? Не все же они поголовно садисты-дьяволопоклонники!
Думаю, на то есть две главные причины:
1) Те, кто совершают эти кровавые жертвоприношения, прекрасно знают, какому наказанию они подвергнутся в случае разоблачения и, разумеется, идут на всё, чтобы не допустить огласки. Они убьют любого, кто посмеет раскрыть их преступления. Особенно предателя из своих, из евреев – ибо он для них наиболее опасен.
2) Молчать заставляет боязнь навлечь на еврейский народ гнев других народов, в среде которых живут современные евреи. А если существование ритуальных жертвоприношений будет доказано, гнев этот, без сомнения, будет страшен и приговор жидам-талмудистам – суров.
----------------------------
Лютостанский, Неофит, Пикульский – наиболее известные обличители еврейских ритуальных убийств в XIX веке. Например, Неофит – бывший раввин, принявший христианство – подробно описывал этот сатанинский обряд в своей книге, впервые изданной в 1803 году, которая в русском переводе получила название “Христианская кровь в обрядах современной синагоги” (СПб., 1914).